歷史學家的技藝與貢獻

書名：歷史學家的技藝與貢獻

作者：利科（Paul Ricoeur）

出版：牛津大學出版社

年份：1994年

如果時光隧道是相對論的推算，重整歷史也就是語言哲學的類比。今日重讀《歷史學家的技藝與貢獻》可以感受文字遊戲的規則，可以君子也可以流氓。

看不明白歷史學家的潛台詞，只好走到街上喧鬧，算是給廉價良知的一點安慰。如果這種悲劇的哀愁感染了社會，創傷比瘟疫更可怕。

在《歷史學家的技藝與貢獻》內，記載了法國現象學哲學家利科（Paul Ricoeur）在Zaharoff Lectures講座影響深遠的演講稿。作者以歷史學年鑑學派為背景，配合社會學的哲學論調，探討當代歷史學最重視的課題──認識論和方法論。

在本書〈展望：歷史學的理性和事件的命運〉文章內，作者引用了歷史學家保羅‧韋納（Paul Veyne）七十年代著作《清點區別的清單》中一段關於處理歷史學與社會學格義之間的區別問題，說明歷史的意義，今日重讀別具參考價值。

韋納分析展現歷史的技巧，可以是基於事件概念化與個別化之間的關係對比。「人們不需要概念就能撰寫描叙述史，因為人們能相當出色地使事件概念化，但這種叙述史與事件史不完全是一碼事」。關於這種概念配置的技巧，作者以另一段引文闡述。

「韋納告訴我們，以這種方式予以相對化的個體，不是由該個體在時空中的地位確定的：『歷史學不研究時間上的人，而研究歸納為各種概念的關於人的素材』；『歷史事實可以個別化，而無須放回到時空復合體中』。事實上，修正僅僅是中止個別化過程的最後形式；修正并無時間內涵──它不是『此時此刻』。假如我們止於這個反應，我們就會『丟棄連續的叙述』。歷史學與社會學的唯一不同是感興趣的對象：社會學家對規則感興趣，而歷史學家對例證和區別感興趣。」

作者在本書另一篇章〈保羅‧韋納與修史〉內解構了韋納在七十年代的另一本著作《怎樣寫歷史：方法論》，重點就是探討重整歷史的問題。今日讀《歷史學家的技藝與貢獻》（The Contribution of French Historiography to the Theory of History）可以讓讀者思考歷史事件在時間線上的立體向度，為各樣歷史上所謂「平反」的意義平反。

如果以為今日看到的片面就是歷史的全面，會否太過膚淺是值得反思。當歷史成為政治本錢，成為政客的生財工具，只反映了大部分人對歷史本體的無知，或者歷史在今日的社會意識形態這淌渾水已經沒有歷史意義，只是一種發洩不滿情緒的藉口吧。