書名:開工正能量
作者:楊大偉出版:皇冠出版社
年份:2013年
閱讀勵志書籍,或者會有「是否有用?」疑問。可能這類書都帶有「說教」感覺,以閱讀工具書的心態看待,其實也無可厚非,但平心而論,這類書是否有用其實也見仁見智,說來有點玄,但可能也是要看讀者的一場造化。
返工有沒有試過好像進入了另一個「大氣層」的感覺?一個充滿了受氣、激氣、怨氣、嘆氣、鬥氣,甚至無咁好氣的「大氣層」。
能夠把佛學帶入生活場景,而且更是講解如何面對充滿利益衝突殘酷現實的職場,處理近乎失常的場面,把二千五百年前的哲理引入現代社會解決問題,如果以玩弄文字遊戲講到讀者不明不白,然後扮智者的寫作技巧說大道理應該不難。但能夠講到簡單易明,深入淺出而且兼具生活實際應用才是高手。楊大偉的《開工正能量》就是這樣的非一般著作。
楊大偉是提倡綠色生活及素食文化的社會企業「Green Monday」創辦人之一,也是報章雜誌的專欄作者,以佛學潮人的形象配合輕鬆手法弘揚快樂觀念,分享各種正能量的生活智慧。就算沒有宗教信仰,他的多角度另類思考方式,對改善生活態度、質素,也有一定的參考價值。如果他的《棟篤禪》是生活小品,這本《開工正能量》則可說是現代香港社會職場上的實用工具書,甚至是一本求生手冊。
作者以一個「普遍現象」開始本書的第一篇文章〈『我』愈大,人際關係愈壞〉,分享「要自在,首先要減少自我存在」的故事。
「大家有沒有發現,我們這個城市,好像充斥著愈來愈多無品的『臭四』?
現今世界,太多『臭四』靠聲大夾惡去達到目的,凡事要全世界按他們的想法和期望運作。按這幫『臭四』的『幫規』,朋友必須準時,但自己無需守時;客人應該無投訴,輸錢應該唔計數;買馬應該必贏,炒股應該長升;自己做錯情有可原,人家做錯死有餘辜;同事應該盡力,自己可以留力;神明應該眷顧,衰神應該過戶。但凡事情不合主觀的意願,便吵吵鬧鬧,久而久之,裡外都變成一個無品的人。
能稱得上無品『臭四』,自然是神憎鬼厭,人人得而誅之,但他們不明白,逼死他人最終也會逼死自己。脾氣大的『臭四』動輒便惡形惡相待人,工作氣氛一定相當繃緊,同事一有機會便想『劈炮唔撈』,未能脫離魔掌的亦只會少做少錯,不做不錯。『臭四』的另一特色當然是氣焰囂張,得罪人多稱呼人少,因此結冤至滿街仇口應該是家常便飯。久而久之,『臭四』內外受敵,眾叛親離,如此境況,試問又怎會好過?」
作者所講情況是否似曾相識?大部份人對付「臭四」不外乎「以毒攻毒」,方法可能是軟皮蛇卸膊、返工揸流灘、放工放蕉皮、得閒打毒針、埋堆篤背脊……。但其實不知不覺間,「臭四」病毒已經在工作間散播傳染。另一方面,老闆真係多得佢唔小,小佢唔嫌多。當這類「臭四」在崗位失去利用價值的時候,大多化身過街老鼠以悲慘結局收場。雙輸局面是否一定無可奈何地發生?其實這類情況的確可以避免。
作者楊大偉畢業於美國哥倫比亞大學,積累多年成功與失敗的企業管理經驗,近年曾獲得香港管理專業協會「2013傑出市場策畫」銅獎、《東周刊》「2013傑出企業策畫」大獎等等。職場上多年實戰經驗,令作者文章並非「講就天下無敵,做就無能為力」那種水平。作者在《開工正能量》介紹如何以佛學解構各種職場上的失常現象,提防自己不要成為『臭四』之餘,也懂得如何抵抗『臭四』感染,具有十分實用的參考價值。
本書內容分四章,以佛學的「苦」、「集」、「滅」、「道」為每章主題,以多篇文章對應職場上不同情況的應對方法。每篇文章結束都有一段「棟篤禪語」作內容亮點,書未結語的棟篤禪語寫道:「所謂『人成即佛成』,所有眾生皆能達到佛陀覺悟的極樂境界,學佛,其實就是學做人而已。眾生的痛苦皆由貪、嗔、癡而起,減少不必要的欲望和自擾,培養慈悲、大愛和覺性,無時無刻感恩生活中的一切,那就是『禪』,最真善的快樂」。
生活其實可以充滿正能量,也許是我們想太多了。
奕山:
回覆刪除「臭四」就是「自戀主義者」,這是「自我中心」的終極版.
佛爺,
刪除這類人的內心世界其實都幾痛苦。唉,我佛慈悲,善哉,善哉。
講辦公室政治的書,好吸引喎~~我好想取經喎
回覆刪除卡臣,
刪除同一般鬥到你死我活的辦公室政治比較,作者的正能量心法,真係高手好多。
現在都市人工作壓力咁大,若藉此書襌修下都幾好!
回覆刪除Jessica,
刪除都係架,其實生活真係唔應該只得工作,仲有好多嘢值得思考吓*.*!