生死場

書名：生死場

作者：蕭紅

出版：中國青年出版社

年份：2015年

以蕭紅生平為藍本電影《黃金時代》奪得今屆香港電影金像獎包括「最佳電影」等等五個獎項，在商業電影掛帥社會是否有點意外見仁見智，但無論如何總算讓更多人認識蕭紅。

蕭紅傳奇的經歷比她筆下故事更吸引，短暫在世31年留下的作品，反映了一個時代的悲哀，而身處充滿哀愁的大時代，她的生命在不同環境卻又處處流露出一種志氣，她的故事就是帶點不羈的瀟灑。

不同年代的文化人總好像比一般人更懂得面對逆境，所謂的生命力可能就是這一回事。如果社會缺乏文化素養，是否也會缺乏生命力，也值得思考，只是我們的反省能力是否也乏善可陳。

曾經分享《蕭紅自編詩稿──心語》一書，提及《呼蘭河傳》與《生死場》兩本作品。而《生死場》是關於戰爭中的生死故事，足以令人反省生命意義，也被認為是出色的抗戰作品。魯迅為這書寫序言，說這是對於生的堅強，對於死的掙扎的一篇力透紙背文章。

魯迅當年評價蕭紅為「當今中國最有前途的女作家」，肯定了蕭紅在現代文學的地位。作者在完成《生死場》故事時只有23歲，而在她離世時，這書已經再版11次，是動盪時勢中的經典，值得收藏一本細閱。

買書最方便的方法可能是上網訂購，但我還是喜歡閒時到書局「打書釘」結書緣。深圳「舊天堂書店」是我喜歡的文藝書店，如果想找一些較為冷門文學作品，不妨到這裡尋寶，也許會有意外收穫。

上週末到「舊天堂」閒逛，遇上「中國青年出版社」新版的《生死場》，書籍附上一張蕭紅肖像「藏書票」，內頁配上水彩插畫，封面藍色布料硬面精裝，平實的裝幀設計令人愛不釋手。如果對國內出版的印象還停留在「旺角文星」的年代，就的確是與時代脫節了。

閱讀一個城市可以從閱讀他的書店開始，到「舊天堂書店」體會不一樣的人文景觀，可以是不錯的文化體驗。地址：深圳市南山區，華僑城文化創意園2期A5棟120室。

馬雲給年輕人的12堂求生課

書名：馬雲給年輕人的12堂求生課

編者：張燕
出版：時報文化
年份：2015年

有沒有認真想過「贏在起跑線」是甚麼意思？「贏」是甚麼意思？「起跑線」是甚麼意思？字典解釋「贏」是在競爭過程中經過較量獲勝。「起跑線」是徑賽時用以標示起點的直線。在起跑線上根本沒有經過較量的過程，如果有所謂的獲勝又可以是甚麼意思？應該是作弊吧。

如果有幸人生起點的生活條件較好，其實並未算贏，只是走運，正確一點應該算是「在起跑線上行運」。生命本不公平亦沒甚特別，也無謂深究，但生命的終結卻一樣是「萬般帶不走」應該錯不了。人生最重要的應該是過程，但也是不少人最容易忽視的觀念。功利社會信條是「目標為本」以果論因的取態為王道，在窮得只剩下錢的社會，一切可以變得很膚淺。

今時今日講人生過程生活意義，隨時會被視為文化異類甚至社會異型。自以為在起跑線上已經贏了的一群，享受著沒經過投資的回報，如果缺乏生活鍊歷，隨時連自我照顧能力都有疑問，更不要說成長過程中遇到問題的處理能力，無奈這是不少香港怪獸家長與港孩的寫照。台灣時報文化出版的《馬雲給年輕人的12堂求生課》講的就是生活意義人生過程。

以馬雲的出身成長背景，他絕對有條件憤世嫉俗，對社會諸多不滿，幸好事實上並非如此，而是更理性地選擇以資訊科技、經濟理論，整合商業理念改革社會營商環境，然後改變消費習慣，甚至生活方式等等。馬雲曾經當選世界經濟論壇未來領袖，2014年9月19日，「阿里巴巴」在紐約證交所上市，創下史上最大IPO，為中國企業立下里程碑，近年真正具建設性的改革社會運動，由「阿里巴巴」寫下了新的一頁。

一般名人傳記總會有點點貼金成份，但《馬雲給年輕人的12堂求生課》內容大部份是結集了馬雲以往具代表性的訪問及演說，算是沒有太重貼金感覺。文章分段式刻劃了馬雲成長及創業過程中遇到種種挫折考驗的心路歷程，似是引領讀者思考人生的一張藍圖。編輯把內容系統化分成十二大題目，成為了書名的「12堂求生課」。從第一章〈成長這回事──學會用左手溫暖右手〉到第十二章〈生活態度──人生在世是做人，不是做事〉，概括就是生命正能量的故事。

今年二月，馬雲宣布於本港斥資十億港元成立「香港青年企業家基金」鼓勵年青人創業，很老套的一句「機會是留給有準備的人」，希望有志創業的年青人能夠把握機會贏在終點前。這本書對「贏在起跑線」的一群或者比較沒趣，但如果不想「贏在起跑線，輸在終點前」，可以嘗試放下港式批判心態，閱讀《馬雲給年輕人的12堂求生課》應該會有一點啟發。


「許多年輕人都覺得很迷惘、很徬徨。我也曾經徬徨，投過三十多封履歷都沒有企業錄取。

但如果沒有經過這三十幾年的徬徨，就沒有今天的馬雲。

年輕人，也許你父母看不上你，你老闆看不上你，但你要學會欣賞自己。

今天很殘酷、明天更殘酷、但後天會很美好。

可是大部份人都死在明天晚上，他不可能看到後天的太陽。

所以你要不斷改變自己，讓自己今天活得好、活得強，才能看到後天的太陽。

改變世界其實很難，但改變自己每個人都可以做到。」

──馬雲

溝通正能量

書名：溝通正能量

作者：楊大偉
出版：皇冠出版社
年份：2015年

如果用體無完膚形容佔領後的社會撕裂情況應該不會太過份。甚麼時候開始本土潮流就是動輒惡言相向，武力動粗搞對抗？不懂得溝通的所謂民主，其實可以好恐怖。佔領、光復、抗爭……等等新聞看得有點厭倦，對於以為偏激就等如熱血的人，到底是「溝通」的概念太高深？還是自我中心的思想太膚淺？面對今日社會的分化，或者應該想想溝通方法。

在今日時勢出書講溝通，究竟有幾多人睇得明？又有幾多人仲有興趣睇？真係唔敢樂觀，又唔想悲觀。不過楊大偉這本《溝通正能量》出版一個月後即再版加印第二版，看來不少讀者對「溝通」的話題仍然有興趣。以對話溝通解決問題的關鍵，應該是在乎雙方內心的「正能量」指數是否足夠。因負面情緒出現的吵吵鬧鬧鬥爭衝擊，對解決問題從來都沒幫助，相信沒錯吧。

如果對《溝通正能量》感興趣，不妨看看一年前筆者關於作者背景及《工作正能量》的分享。兩本書出版相距一年，內容由職場擴展至日常生活，新作無論當是續集或前傳，都沒太大分別，重點都是集中在「正能量」的溝通技巧。

無論職場、情場或人生的道場，致勝之道不外乎溝通之道，如果唔識正確溝通方法，做人做事何止事倍功半，隨時搞到神憎鬼厭、天怒人怨，最後損失都係自己。當然，最後亦可以把所有問題歸咎於其他人的錯……，但人際關係只會越來越惡劣。作者在《工作正能量》曾說「大家有沒有發覺，我們這個城市，好像充斥著愈來愈多無品的『臭四』？」惡劣溝通技巧的後果可以好嚴重。

如果以為自我中心即係我行我素好似好型，一句「我做人係咁喎」就等如真性情，說穿了其實不外乎自卑、自私，因缺乏溝通的自信而出現社交障礙。不正視自閉問題嚴重性，隨時會惡化成為社交焦慮症或社交恐懼症等精神問題，然後繼續把所有問題再次歸咎於其他人的錯、社會的錯……。但付出的代價可能是你的事業、家庭，甚至一生幸福，唔正視溝通技巧的後果可以好嚴重。

作者楊大偉喜歡引用佛學意念道出生活理念，在《溝通正能量》的序言中指出活得快樂的心得，是應該從佛學所言「身口意」三方面著手，而其中「口」是在「身」和「意」的中間，正好說明溝通是連接我們行為和思維的軸心。

如何讓「身口意」三方面充滿正能量，作者以四大章節分題闡釋：「慈、悲、喜、捨」。概念就是引導讀者禪修思考：「慈」就是如何以慈愛關懷眾生；「悲」就是以同情心憐憫他人悲苦；「喜」就是真誠地為他人的喜悅感到歡喜；「捨」就是捨棄自我中心的偏見傲慢。

在《溝通正能量》的書末結語〈啟動正能量〉指出，《時代雜誌》（TIME）曾經以〈禪修的科學〉（The Science of Meditation）為封面故事，探討從科學角度解釋禪修對人的身心所帶來的正面影響。禪修已經成為世界不少企業的培訓項目，資訊科技企業Google就以禪修基礎創辦了「搜尋內在自我」（Search Inside Yourself）培訓課程，為員工正能量創意增值。

啟動溝通正能量應該從內心開始，港式批判投訴風氣，只會令這個城市越來越多無品「臭四」搞到烏煙瘴氣。其實溝通的正能量並不複雜，日常生活思維只要多一點「同理心」，世界已經可以變得不一樣。